大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

行、
乞
者
而
行
布
施，
便
作
是
念：
我
能
施
菩
薩
乃

　
我
能
施
佛。
若
於
菩
薩、
獨
覺、
聲
聞、
孤
窮、
老
病、
道

羅
蜜
多
時，
若
於
佛
所
而
行
布
施，
便
作
是
念：

釋
白
言：
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行
世
間
布
施
波

薩
眾
令
不
高
心，
而
能
迴
向
一
切
智
智？
　
時，
天
帝

尸
迦！
云
何
般
若
波
羅
蜜
多
調
伏
菩
薩
摩
訶

而
能
迴
向
一
切
智
智。
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
憍

多
甚
為
希
有，
調
伏
菩
薩
摩
訶
薩
眾
令
不
高
心，

爾
時，
天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
如
是
般
若
波
羅
蜜

第
二
分
攝
受
品
第
二
十
九
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
八

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
百
二

▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

修
行
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支。
或
作
是
念：
我
能

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
時，
若
作
是
念：
我
能

尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

行
四
念
住
而
起
高
心，
不
能
迴
向
一
切
智
智。
　
世

滿
四
念
住。
是
菩
薩
摩
訶
薩
無
方
便
善
巧
故，
雖

作
是
念：
我
能
修
行
四
念
住。
亦
作
是
念：
我
能
圓

　
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
世
間
四
念
住
時，
便

戒
乃
至
般
若
而
起
高
心，
不
能
迴
向
一
切
智
智。

多。
是
菩
薩
摩
訶
薩
無
方
便
善
巧
故，
雖
行
淨

　
我
能
圓
滿
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多。
亦
作
是
念：

般
若
波
羅
蜜
多
時，
便
作
是
念：
我
能
修
行
淨

諸
菩
薩
摩
訶
薩
行
世
間
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、

布
施
而
起
高
心，
不
能
迴
向
一
切
智
智。
　
世
尊！

至
乞
者。
是
菩
薩
摩
訶
薩
無
方
便
善
巧
故，
雖
行

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大

迴
向
一
切
智
智。
　
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行

行
一
切
三
摩
地
門、
陀
羅
尼
門
而
起
高
心，
不
能

陀
羅
尼
門。
是
菩
薩
摩
訶
薩
無
方
便
善
巧
故，
雖

尼
門。
或
作
是
念：
我
能
圓
滿
一
切
三
摩
地
門、

時，
若
作
是
念：
我
能
修
行
一
切
三
摩
地
門、
陀
羅

菩
薩
摩
訶
薩
修
行
一
切
三
摩
地
門、
陀
羅
尼
門

門
而
起
高
心，
不
能
迴
向
一
切
智
智。
　
世
尊！
諸

訶
薩
無
方
便
善
巧
故，
雖
行
空、
無
相、
無
願
解
脫

念：
我
能
圓
滿
空、
無
相、
無
願
解
脫
門。
是
菩
薩
摩

念：
我
能
修
行
空、
無
相、
無
願
解
脫
門。
或
作
是

摩
訶
薩
修
行
空、
無
相、
無
願
解
脫
門
時，
若
作
是

而
起
高
心，
不
能
迴
向
一
切
智
智。
　
世
尊！
諸
菩
薩

無
方
便
善
巧
故，
雖
行
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支

圓
滿
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支。
是
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

心，
不
能
迴
向
一
切
智
智。
　
世
尊！
如
是
菩
薩
摩

方
便
善
巧
故，
雖
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土
而
起
高

有
情、
嚴
淨
佛
土，
餘
無
此
能。
是
菩
薩
摩
訶
薩
無

成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土
時，
若
作
是
念：
我
能
成
熟

心，
不
能
迴
向
一
切
智
智。
　
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩

巧
故，
雖
行
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
而
起
高

道
相
智、
一
切
相
智。
是
菩
薩
摩
訶
薩
無
方
便
善

相
智、
一
切
相
智。
或
作
是
念：
我
能
圓
滿
一
切
智、

切
相
智
時，
若
作
是
念：
我
能
修
行
一
切
智、
道

　
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
一
切
智、
道
相
智、
一

佛
不
共
法
而
起
高
心，
不
能
迴
向
一
切
智
智。

訶
薩
無
方
便
善
巧
故，
雖
行
佛
十
力
乃
至
十
八

圓
滿
佛
十
力
乃
至
十
八
佛
不
共
法。
是
菩
薩
摩

佛
十
力
乃
至
十
八
佛
不
共
法。
或
作
是
念：
我
能

捨、
十
八
佛
不
共
法
時，
若
作
是
念：
我
能
修
行

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

善
修
般
若
波
羅
蜜
多
故，
不
得
四
念
住
廣
說
乃

薩
修
行
出
世
四
念
住
廣
說
乃
至
一
切
相
智
時，

高
心，
亦
能
迴
向
一
切
智
智。
　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶

羅
蜜
多，
而
行
淨
戒
乃
至
般
若
故，
能
如
實
調
伏

般
若
及
一
切
法，
是
菩
薩
摩
訶
薩
依
止
般
若
波

般
若
波
羅
蜜
多
故，
不
得
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、

淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
時，
善
修

迴
向
一
切
智
智。
　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
出
世

羅
蜜
多
而
行
布
施
故，
能
如
實
調
伏
高
心，
亦
能

施
者、
受
者、
施
物，
是
菩
薩
摩
訶
薩
依
止
般
若
波

施
波
羅
蜜
多
時，
善
修
般
若
波
羅
蜜
多
故，
不
得

向
一
切
智
智。
　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
出
世
布

未
得
故，
不
能
如
實
調
伏
高
心，
亦
不
能
如
實
迴

我、
我
所
執
擾
亂
心
故，
雖
修
般
若
波
羅
蜜
多
而

訶
薩
眾
依
世
間
心
修
諸
善
法，
無
方
便
善
巧
故，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、

人
等，
能
於
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典，
至
心
聽

爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女

　
　
　
第
二
分
窣
堵
波
品
第
三
十

一
切
智
智。

有，
調
伏
菩
薩
摩
訶
薩
眾
令
不
高
心，
而
能
迴
向

因
緣
我
作
是
說：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
甚
為
希

調
伏
高
心，
亦
能
迴
向
一
切
智
智。
　
世
尊！
由
此

波
羅
蜜
多，
而
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土
故，
能
如
實

淨
佛
土
及
一
切
法，
是
菩
薩
摩
訶
薩
依
止
般
若

時，
善
修
般
若
波
羅
蜜
多
故，
不
得
成
熟
有
情、
嚴

智。
　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土

相
智
故，
能
如
實
調
伏
高
心，
亦
能
迴
向
一
切
智

般
若
波
羅
蜜
多，
而
行
四
念
住
廣
說
乃
至
一
切

至
一
切
相
智
及
一
切
法，
是
菩
薩
摩
訶
薩
依
止

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

伏
愚
癡
刀
仗，
亦
能
除
他
愚
癡
刀
仗；
自
能
降
伏

降
伏
瞋
恚
刀
仗，
亦
能
除
他
瞋
恚
刀
仗；
自
能
降

能
降
伏
貪
欲
刀
仗，
亦
能
除
他
貪
欲
刀
仗；
自
能

布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，
自

子、
善
女
人
等
以
無
所
得
而
為
方
便，
長
夜
修
習

喪
失
身
命，
終
無
是
處。
何
以
故？
憍
尸
迦！
是
善
男

敗。
是
善
男
子、
善
女
人
等
若
在
軍
旅
刀
箭
所
傷

傷
殺，
所
對
怨
敵
皆
起
慈
心，
設
起
惡
心
自
然
退

羅
蜜
多，
於
諸
有
情
慈
悲
擁
護，
不
為
刀
仗
之
所

若
在
軍
旅
交
陣
戰
時，
至
心
念
誦
如
是
般
若
波

惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等

經
典，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
親
近
供
養、
如
理
思

善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深

恒
喜
樂，
不
為
一
切
災
橫
侵
惱。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若

廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
身
常
安
隱
心

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

等，
一
切
毒
藥、
蠱
道、
鬼
魅、
厭
禱、
咒
術
皆
不
能
害，

讚
歎、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人

持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
供
養
恭
敬、
尊
重

常
於
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受

人
等
不
離
一
切
智
智
心，
以
無
所
得
而
為
方
便，

身
命
終
無
是
處。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女

羅
蜜
多
威
神
力
故，
設
在
軍
陣
刀
箭
所
傷，
喪
失

是
善
男
子、
善
女
人
等
至
心
念
誦
甚
深
般
若
波

殺，
所
對
怨
敵
皆
起
慈
心，
設
起
惡
心
自
然
退
敗。

男
子、
善
女
人
等
設
入
軍
陣，
不
為
刀
仗
之
所
傷

亦
能
除
他
惡
業
刀
仗。
憍
尸
迦！
由
此
緣
故，
是
善

仗，
亦
能
除
他
纏
垢
刀
仗；
自
能
降
伏
惡
業
刀
仗，

刀
仗，
亦
能
除
他
隨
眠
刀
仗；
自
能
降
伏
纏
垢
刀

見
刀
仗，
亦
能
除
他
惡
見
刀
仗；
自
能
降
伏
隨
眠

憍
慢
刀
仗，
亦
能
除
他
憍
慢
刀
仗；
自
能
降
伏
惡

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

於
此
等
無
所
得
故，
不
為
自
害，
不
為
害
他，
不
為

乃
至
不
得
一
切
智，
不
得
道
相
智、
一
切
相
智。
以

乃
至
不
得
知
者、
見
者；
不
得
色，
不
得
受、
想、
行、
識，

般
若
波
羅
蜜
多
大
咒
王
時，
不
得
我，
不
得
有
情，

不
可
得
故。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
學
此

子、
善
女
人
等
學
此
般
若
波
羅
蜜
多，
了
自
他
俱

不
為
害
他，
不
為
俱
害。
何
以
故？
憍
尸
迦！
是
善
男

子、
善
女
人
等
精
勤
修
學
如
是
咒
王，
不
為
自
害，

威
力
能
伏
一
切，
不
為
一
切
之
所
降
伏。
是
善
男

蜜
多
是
一
切
咒
王，
最
上
最
妙
無
能
及
者，
具
大

般
若
波
羅
蜜
多
是
無
等
等
咒，
如
是
般
若
波
羅

大
明
咒，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
是
無
上
咒，
如
是

波
羅
蜜
多
是
大
神
咒，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
是

邪、
魍
魎
不
能
損
害。
何
以
故？
憍
尸
迦！
如
是
般
若

水
不
能
溺
火
不
能
燒，
刀
仗、
惡
獸、
怨
賊、
惡
神、
眾

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

解
說、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
隨
所
居

心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、

若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
至

正
等
菩
提，
轉
妙
法
輪
度
無
量
眾。
　
復
次，
憍
尸
迦！

若
波
羅
蜜
多
大
神
咒
王
精
勤
修
學，
現
證
無
上

十
方
無
邊
世
界
有
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾，
於
此
般

證
無
上
正
等
菩
提，
轉
妙
法
輪
度
無
量
眾。
現
在

於
此
般
若
波
羅
蜜
多
大
神
咒
王
精
勤
修
學，
當

提，
轉
妙
法
輪
度
無
量
眾。
未
來
菩
薩
摩
訶
薩
眾，

蜜
多
大
神
咒
王
精
勤
修
學，
已
證
無
上
正
等
菩

憍
尸
迦！
過
去
菩
薩
摩
訶
薩
眾，
於
此
般
若
波
羅

為
轉
無
上
法
輪，
令
如
說
行
皆
得
利
樂。
何
以
故？

證
無
上
正
等
菩
提，
觀
諸
有
情
心
行
差
別，
隨
宜

波
羅
蜜
多
大
咒
王
時，
於
我
及
法
雖
無
所
得，
而

俱
害。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
學
此
般
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

諸
龍
神、
阿
素
洛
等，
常
來
守
護，
供
養
恭
敬、
尊
重

邊
世
界
所
有
四
大
王
眾
天
乃
至
色
究
竟
天
并

隨
所
住
處，
為
此
三
千
大
千
世
界
及
餘
十
方
無

以
故？
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
大
神
咒
王

人
非
人
等，
不
為
一
切
災
橫
疾
疫
之
所
傷
害。
何

惟，
亦
不
為
他
開
示
分
別，
而
此
住
處
國
邑
王
都

讚
歎，
雖
不
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思

羅
蜜
多
大
神
咒
王，
置
清
淨
處
供
養
恭
敬、
尊
重

次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
此
般
若
波

尊
重
讚
歎，
不
令
般
若
波
羅
蜜
多
有
留
難
故。
　
復

天
并
諸
龍
神、
阿
素
洛
等
常
來
守
護，
供
養
恭
敬、

方
無
邊
世
界
所
有
四
大
王
眾
天
乃
至
色
究
竟

人
等
隨
所
住
處，
為
此
三
千
大
千
世
界
及
餘
十

之
所
傷
害。
何
以
故？
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女

止
國
土
城
邑
人
及
非
人，
不
為
一
切
災
橫
疾
疫

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

等
菩
提，
得
菩
提
已
施
諸
有
情，
無
恐、
無
怖、
無
怨、

過
去
未
來
現
在
諸
佛
皆
坐
此
處
證
得
無
上
正

邊，
人
非
人
等
不
能
傷
害。
何
以
故？
憍
尸
迦！

譬
如
有
人
或
傍
生
類
入
菩
提
樹
院，
或
至
彼
院

畏
事
皆
自
銷
除，
天
龍、
鬼
神
常
守
護
故。
憍
尸
迦！

寶
筒
中
恒
隨
逐
身，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
諸
怖

波
羅
蜜
多
大
神
咒
王
隨
多
少
分
香
囊
盛
貯，
安

家、
惡
獸、
災
橫、
厭
禱、
疾
疫、
毒
藥、
咒
等，
應
書
般
若

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
怖
畏
怨

別！
當
知
是
輩
功
德
無
邊，
速
證
菩
提
利
樂
一
切。

讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
及
廣
為
他
開
示
分

重
讚
歎，
尚
獲
如
是
現
法
利
益，
況
能
聽
聞、
受
持、

波
羅
蜜
多
大
神
咒
王，
置
清
淨
處
供
養
恭
敬、
尊

故。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
但
書
般
若

讚
歎，
不
令
般
若
波
羅
蜜
多
大
神
咒
王
有
留
難

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

蓋、
諸
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明
而
為
供
養。

種
種
上
妙
花
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡

知
是
處
即
真
制
多，
一
切
有
情
皆
應
敬
禮，
當
以

如
是
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典
隨
所
在
處，
當

讚
歎，
不
令
般
若
波
羅
蜜
多
有
留
難
故。
　
憍
尸
迦！

切
天、
龍、
阿
素
洛
等
常
來
守
護，
供
養
恭
敬、
尊
重

波
羅
蜜
多
甚
深
經
典
隨
所
住
處
亦
復
如
是，
一

皆
共
守
護，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
當
知
般
若

多
威
神
之
力，
是
故
此
處
一
切
天、
龍、
阿
素
洛
等

無
上
正
等
菩
提。
如
是
勝
事
皆
由
般
若
波
羅
蜜

立
無
量
無
數
有
情，
令
當
證
得
獨
覺
菩
提，
或
證

預
流
果、
或
一
來
果、
或
不
還
果、
或
阿
羅
漢
果；
安

安
樂
妙
行；
安
立
無
量
無
數
有
情，
令
現
證
得
或

天
尊
貴
妙
行；
安
立
無
量
無
數
有
情，
令
住
三
乘

無
害
身
心
安
樂。
安
立
無
量
無
數
有
情，
令
住
人

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

如
汝
所
說。
我
依
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典
修

深
經
典
修
學
而
得。
　
佛
言：
憍
尸
迦！
如
是！
如
是！

一
切
相
智
及
相
好
身，
依
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚

何
等
法
修
學
而
得？
　
天
帝
釋
言：
世
尊！
如
來
所
得

於
意
云
何？
如
來
所
得
一
切
相
智
及
相
好
身，
依

為
多？
　
佛
告
憍
尸
迦：
我
還
問
汝，
當
隨
意
答。

妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明
而
為
供
養。
二
所
生
福，
何
者

妙
花
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
諸

安
置
其
中，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
復
以
種
種
上

後，
起
窣
堵
波
七
寶
嚴
飾，
寶
函
盛
貯
佛
設
利
羅

燈
明
而
為
供
養。
有
善
男
子、
善
女
人
等
佛
涅
槃

散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
諸
妙、
珍
奇、
伎
樂、

供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
復
以
種
種
上
妙
花
鬘、
塗

等
書
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典，
種
種
莊
嚴

爾
時，
天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
若
善
男
子、
善
女
人

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

善
男
子、
善
女
人
等
但
於
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深

人
非
人
等
供
養
恭
敬
我
設
利
羅。
　
憍
尸
迦！
若

供
養
恭
敬。
由
此
緣
故，
我
涅
槃
後，
諸
天、
龍
神、

身
與
佛
遍
智
為
所
依
止
故，
諸
天、
龍
神、
人
非
人
等

天、
龍、
人
非
人
等
不
應
竭
誠
供
養
恭
敬，
以
相
好

相
好
身。
此
相
好
身
若
非
遍
智
所
依
處
者，
一
切

一
切
智
智，
欲
令
此
智
現
前
相
續
故，
復
修
集
佛

智
無
由
而
起。
是
故
般
若
波
羅
蜜
多
正
為
因
起

好
身
但
為
依
處，
若
不
依
止
佛
相
好
身，
一
切
相

切
相
智，
要
由
般
若
波
羅
蜜
多
為
因
而
起；
佛
相

故
名
如
來、
應、
正
等
覺。
憍
尸
迦！
如
來
所
得
一

故
說
名
如
來、
應、
正
等
覺，
要
由
證
得
一
切
相
智

等
菩
提
無
有
是
處。
憍
尸
迦！
非
但
獲
得
相
好
身

不
學
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典，
證
得
無
上
正

學
故，
得
一
切
相
智
及
相
好
身。
何
以
故？
憍
尸
迦！

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
復
以
種
種
上
妙
花
鬘、
塗
散

書
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典，
種
種
莊
嚴
供

養
之。
　
以
是
故，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，

羅
蜜
多
甚
深
經
典，
復
以
種
種
上
妙
供
具
而
供

誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解
說
如
是
般
若
波

養
佛
若
身、
若
心
及
餘
功
德，
先
當
聽
聞、
受
持、
讀

憍
尸
迦！
由
此
因
緣，
若
善
男
子、
善
女
人
等
欲
供

體
非
此
般
若
波
羅
蜜
多
一
切
相
智
之
根
本
故。

此
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
憍
尸
迦！
佛
身
遺

供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
非
為
供
養
一
切
相
智
及

若
善
男
子、
善
女
人
等
但
於
佛
身
及
設
利
羅

利
羅，
皆
以
般
若
波
羅
蜜
多
為
根
本
故。
憍
尸
迦！

何
以
故？
憍
尸
迦！
一
切
相
智
及
相
好
身
并
設

智
及
所
依
止
佛
相
好
身，
并
涅
槃
後
佛
設
利
羅。

經
典，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
則
為
供
養
一
切
相

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

族、
婆
羅
門
大
族、
長
者
大
族、
居
士
大
族、
四
大
王
眾

大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨
故，
能
辦
世
間
剎
帝
利
大

色
力
圓
滿、
財
寶
圓
滿、
眷
屬
圓
滿
故，
能
辦
一
切

嚴
淨
佛
土
事
故，
能
辦
菩
薩
摩
訶
薩
族
姓
圓
滿、

一
切
三
摩
地
門、
陀
羅
尼
門
故，
能
辦
成
熟
有
情、

生
四
念
住
廣
說
乃
至
十
八
佛
不
共
法
故，
能
生

羅
蜜
多
故，
能
顯
內
空
乃
至
無
性
自
性
空
故，
能

甚
深
經
典，
能
生
布
施
波
羅
蜜
多
乃
至
般
若
波

倍
數。
何
以
故？
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多

樂、
燈
明
而
為
供
養。
二
所
生
福，
前
者
為
多
無
量

鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
諸
妙、
珍
奇、
伎

其
中，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
復
以
種
種
上
妙
花

窣
堵
波
七
寶
嚴
飾，
寶
函
盛
貯
佛
設
利
羅
安
置

而
為
供
養。
有
善
男
子、
善
女
人
等
佛
涅
槃
後
起

等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
諸
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

幾
許
人
得
三
解
脫
門？
有
幾
許
人
得
八
解
脫？
有

於
僧
究
竟？
有
幾
許
人
得
三
十
七
菩
提
分
法？
有

僧
無
疑？
有
幾
許
人
於
佛
究
竟、
於
法
究
竟、

僧
證
淨？
有
幾
許
人
於
佛
無
疑、
於
法
無
疑、
於

部
洲
內
有
幾
許
人
成
佛
證
淨、
成
法
證
淨、
成

憍
尸
迦：
我
還
問
汝，
當
隨
意
答。
於
意
云
何？
贍

般
若
波
羅
蜜
多，
獲
得
如
是
功
德
勝
利？
　
佛
告

讚
歎
者，
彼
豈
不
知
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
甚
深

般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典
不
供
養
恭
敬、
尊
重

爾
時，
天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
贍
部
洲
人
於
此

等
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
一
切
相
智
故。

行、
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
故，
能
辦
最
上
最
勝
無

還、
阿
羅
漢
果、
獨
覺
菩
提
故，
能
辦
菩
薩
摩
訶
薩

乃
至
非
想
非
非
想
處
天
故，
能
辦
預
流、
一
來、
不

天
乃
至
色
究
竟
天
故，
能
辦
世
間
空
無
邊
處
天

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

習
趣
菩
提
行，
轉
少
分
人
精
勤
修
習
菩
提
行
已

無
上
正
等
菩
提，
轉
少
分
人
既
發
心
已
精
勤
修

疑、
於
僧
無
疑，
乃
至
轉
少
分
人
發
心
定
趣
諸
佛

淨、
成
僧
證
淨，
轉
少
分
人
於
佛
無
疑、
於
法
無

迦！
贍
部
洲
內
極
少
分
人
成
佛
證
淨、
成
法
證

時，
佛
告
天
帝
釋
言：
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
憍
尸

有
少
許
人
發
心
定
趣
諸
佛
無
上
正
等
菩
提。
　
爾

少
許
人
成
佛
證
淨、
成
法
證
淨、
成
僧
證
淨，
乃
至

上
正
等
菩
提？
　
天
帝
釋
言：
世
尊！
贍
部
洲
內
有

定
趣
獨
覺
菩
提？
有
幾
許
人
發
心
定
趣
諸
佛
無

斷
五
順
上
分
結
得
阿
羅
漢
果？
有
幾
許
人
發
心

幾
許
人
斷
五
順
下
分
結
得
不
還
果？
有
幾
許
人

預
流
果？
有
幾
許
人
薄
貪、
瞋、
癡
得
一
來
果？
有

幾
許
人
得
四
無
礙
解？
有
幾
許
人
永
斷
三
結
得

幾
許
人
得
九
次
第
定？
有
幾
許
人
得
六
神
通？
有

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

心
定
趣
諸
佛
無
上
正
等
菩
提，
轉
少
分
人
既
發

疑、
於
法
無
疑、
於
僧
無
疑，
乃
至
轉
少
分
人
發

淨、
成
法
證
淨、
成
僧
證
淨，
轉
少
分
人
於
佛
無

因
緣，
當
知
於
此
贍
部
洲
中
極
少
分
人
成
佛
證

相
智，
不
修
道
相
智、
一
切
相
智。
憍
尸
迦！
由
是

不
聞
一
切
智，
不
修
一
切
智，
不
聞
道
相
智、
一
切

門；
不
聞
一
切
陀
羅
尼
門，
不
修
一
切
陀
羅
尼
門；

共
法，
不
聞
一
切
三
摩
地
門，
不
修
一
切
三
摩
地

說
乃
至
不
聞
十
八
佛
不
共
法，
不
修
十
八
佛
不

無
性
自
性
空；
不
聞
四
念
住，
不
修
四
念
住，
廣

空，
不
修
內
空，
乃
至
不
聞
無
性
自
性
空，
不
修

忍，
不
起
精
進，
不
習
靜
慮，
不
學
般
若；
不
聞
內

法，
不
親
近
僧，
不
行
布
施，
不
持
淨
戒，
不
修
安

情
類
流
轉
生
死，
無
量
世
來
多
不
見
佛，
不
聞
正

證
得
無
上
正
等
菩
提。
何
以
故？
憍
尸
迦！
諸
有

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

等
菩
提？
　
天
帝
釋
言：
世
尊！
於
此
三
千
大
千
世

得
住
菩
薩
不
退
轉
地？
幾
許
有
情
速
證
無
上
正

情
方
便
善
巧
修
行
般
若
波
羅
蜜
多？
幾
許
有
情

提
行？
幾
許
有
情
練
磨
長
養
趣
菩
提
心？
幾
許
有

等
菩
提？
幾
許
有
情
既
發
心
已
精
勤
修
習
趣
菩

色
定？
幾
許
有
情
乃
至
發
心
定
趣
諸
佛
無
上
正

不
可
樂
想？
幾
許
有
情
修
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無

無
常
想、
苦
想、
無
我
想、
不
淨
想、
厭
食
想、
一
切
世
間

戒、
受
齋、
修
福？
幾
許
有
情
於
諸
欲
中
住
厭
患
想、

情
供
養
恭
敬
沙
門、
婆
羅
門？
幾
許
有
情
布
施、
持

世
界，
幾
許
有
情
供
養
恭
敬
父
母、
師
長？
幾
許
有

意
云
何？
置
贍
部
洲
所
有
人
類，
於
此
三
千
大
千

　
復
次，
憍
尸
迦！
我
今
問
汝，
當
隨
意
答。
憍
尸
迦！
於

習
菩
提
行
已
證
得
無
上
正
等
菩
提。

心
已
精
勤
修
習
趣
菩
提
行，
轉
少
分
人
精
勤
修

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

進、
下
劣
勝
解、
下
劣
有
情
不
能
證
故。
　
憍
尸
迦！

無
上
正
等
菩
提
甚
難
可
得，
惡
慧
懈
怠、
下
劣
精

聲
聞、
獨
覺
下
劣
地
中。
何
以
故？
憍
尸
迦！
諸
佛

二、
若
三
有
情
得
住
菩
薩
不
退
轉
地，
多
分
退
墮

遠
離
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
若
一、
若

趣
無
上
正
等
菩
提，
精
勤
修
習
趣
菩
提
行，
而
由

一
切
世
界，
雖
有
無
量、
無
數、
無
邊
有
情
發
心
定

　
復
次，
憍
尸
迦！
我
以
清
淨
無
上
佛
眼
遍
觀
十
方

提。

薩
不
退
轉
地，
轉
少
有
情
速
證
無
上
正
等
菩

養
恭
敬
沙
門、
婆
羅
門，
乃
至
轉
少
有
情
得
住
菩

極
少
有
情
供
養
恭
敬
父
母、
師
長，
轉
少
有
情
供

如
是！
如
汝
所
說。
憍
尸
迦！
於
此
三
千
大
千
世
界，

有
情
速
證
無
上
正
等
菩
提。
　
佛
言：
憍
尸
迦！
如
是！

界，
少
許
有
情
供
養
恭
敬
父
母、
師
長，
乃
至
少
許

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

地
門、
陀
羅
尼
門，
若
四
念
住
廣
說
乃
至
十
八
佛

蜜
多，
若
內
空
乃
至
無
性
自
性
空，
若
一
切
三
摩

羅
蜜
多
餘
勝
善
法？
所
謂
布
施
乃
至
靜
慮
波
羅

好
請
問
師、
樂
為
他
說。
何
謂
攝
入
甚
深
般
若
波

亦
應
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
習、
如
理
思
惟、

等，
於
餘
攝
入
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
諸
勝
善
法，

燈
明
而
為
供
養。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人

塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
諸
妙、
珍
奇、
伎
樂、

嚴，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
復
以
種
種
上
妙
花
鬘、

說。
作
是
事
已
復
應
書
寫，
種
種
寶
物
而
用
莊

讀
誦、
精
勤
修
習、
如
理
思
惟、
好
請
問
師、
樂
為
他

於
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
數
數
聽
聞、
受
持、

不
退
轉
地，
速
證
無
上
正
等
菩
提
無
留
難
者，
應

上
正
等
菩
提，
精
勤
修
習
趣
菩
提
行，
欲
住
菩
薩

由
是
因
緣，
若
善
男
子、
善
女
人
等
發
心
定
趣
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

無
上
正
等
菩
提，
亦
應
隨
學。
如
是
般
若
波
羅
蜜

斯
證
得
所
求
無
上
正
等
菩
提。
我
等
今
者
為
求

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
蘊、
處、
界
等
無
量
法
門，
由

悲、
大
喜、
大
捨，
若
餘
無
量
無
邊
佛
法，
若
餘
隨
順

四
念
住
廣
說
乃
至
十
八
佛
不
共
法，
若
大
慈、
大

無
性
自
性
空，
若
一
切
三
摩
地
門、
陀
羅
尼
門，
若

若
波
羅
蜜
多
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
若
內
空
乃
至

住
菩
薩
位
時，
常
勤
修
學
順
菩
提
法，
所
謂
般

迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
應
作
是
念：
如
來
昔

於
無
上
正
等
菩
提
而
作
留
難。
何
以
故？
憍
尸

亦
應
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
如
理
思
惟，
不
應
誹
謗
令

順
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
蘊、
處、
界
等
無
量
法
門，

善
法。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
於
餘
隨

邊
佛
法，
是
謂
攝
入
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
餘
勝

不
共
法，
若
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨，
若
餘
無
量
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

繕
那，
廣
減
高
半，
復
以
種
種
天
妙
花
鬘、
塗
散
等

窣
堵
波，
種
種
珍
奇
間
雜
嚴
飾，
其
量
高
大
一
踰

般
涅
槃
後，
為
供
養
佛
設
利
羅
故，
以
妙
七
寶
起

　
復
次，
憍
尸
迦！
有
善
男
子、
善
女
人
等
於
諸
如
來

獨
覺、
菩
薩
及
餘
天、
人、
阿
素
洛
等
所
依
趣
故。

若
波
羅
蜜
多
廣
說
乃
至
一
切
相
智，
是
諸
聲
聞、

一
切
相
智，
常
勤
修
學。
何
以
故？
憍
尸
迦！
如
是
般

世、
若
涅
槃
後，
應
依
般
若
波
羅
蜜
多
廣
說
乃
至

以
是
故，
憍
尸
迦！
諸
善
男
子、
善
女
人
等
若
佛
住

阿
羅
漢、
獨
覺
隨
彼
學
故，
已
正
當
至
涅
槃
彼
岸。

是
一
切
聲
聞、
獨
覺
法
印，
一
切
預
流、
一
來、
不
還、

無
上
正
等
菩
提；
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
等
法，
亦

一
切
如
來、
應、
正
等
覺
隨
彼
學
故，
已
證
正
證
當
證

滿；
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
等
法，
定
是
諸
佛
法
印，

多
等
法，
定
是
我
等
大
師，
我
隨
彼
學
所
願
當

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

珍
奇
間
雜
嚴
飾，
其
量
高
大
一
踰
繕
那，
廣
減
高

供
養
佛
設
利
羅
故，
以
妙
七
寶
起
窣
堵
波，
種
種

有
善
男
子、
善
女
人
等
於
諸
如
來
般
涅
槃
後，
為

甚
多
於
彼
無
量
無
邊。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
此
一
事。

養。
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
所
生
福
聚，

瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
諸
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明
而
為
供

重
讚
歎，
復
以
種
種
上
妙
花
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、

宣
說
流
布，
或
有
書
寫
種
種
莊
嚴，
供
養
恭
敬、
尊

聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
廣
為
有
情

所
得
而
為
方
便，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽

　
若
善
男
子、
善
女
人
等
不
離
一
切
智
智
心，
以
無

帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
告
憍
尸
迦：

是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天

盡
其
形
壽
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
於
意
云
何？

香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
諸
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

後，
為
供
養
佛
設
利
羅
故，
以
妙
七
寶
起
窣
堵
波，

三
千
大
千
世
界
諸
有
情
眾，
各
於
如
來
般
涅
槃

無
邊。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
一
三
千
大
千
世
界。
假
使

女
人
等
由
此
因
緣
所
生
福
聚，
甚
多
於
彼
無
量

上
妙
花
鬘
乃
至
燈
明
而
為
供
養。
是
善
男
子、
善

寫
種
種
莊
嚴，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
復
以
種
種

修
學、
如
理
思
惟，
廣
為
有
情
宣
說
流
布，
或
有
書

般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤

不
離
一
切
智
智
心，
以
無
所
得
而
為
方
便，
於
此

多！
善
逝！
　
佛
告
憍
尸
迦：
若
善
男
子、
善
女
人
等

由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚

尊
重
讚
歎。
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等

種
天
妙
花
鬘
乃
至
燈
明，
盡
其
形
壽
供
養
恭
敬、

界、
或
中
千
界、
或
復
三
千
大
千
世
界，
皆
以
種

半，
如
是
充
滿
一
贍
部
洲、
或
四
大
洲、
或
小
千

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

重
讚
歎
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
當
知
即
為
供
養

如
是！
善
逝！
若
善
男
子、
善
女
人
等
供
養
恭
敬、
尊

彼
無
量
無
邊。
　
時，
天
帝
釋
即
白
佛
言：
如
是！
世
尊！

男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
所
生
福
聚，
甚
多
於

以
種
種
上
妙
花
鬘
乃
至
燈
明
而
為
供
養。
是
善

或
有
書
寫
種
種
莊
嚴，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
復

誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
廣
為
有
情
宣
說
流
布，

方
便，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀

善
女
人
等
不
離
一
切
智
智
心，
以
無
所
得
而
為

　
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
告
憍
尸
迦：
　
若
善
男
子、

諸
有
情
眾，
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：

敬、
尊
重
讚
歎。
於
意
云
何？
如
是
三
千
大
千
世
界

種
種
天
妙
花
鬘
乃
至
燈
明，
盡
其
形
壽
供
養
恭

減
高
半，
各
滿
三
千
大
千
世
界
中
無
空
隙，
復
以

種
種
珍
奇
間
雜
嚴
飾，
其
量
高
大
一
踰
繕
那，
廣

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

等
由
此
因
緣
所
生
福
聚，
甚
多
於
彼
無
量
無
邊

花
鬘
乃
至
燈
明
而
為
供
養。
是
善
男
子、
善
女
人

種
莊
嚴，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
復
以
種
種
上
妙

如
理
思
惟、
廣
為
有
情
宣
說
流
布，
或
有
書
寫
種

若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、

離
一
切
智
智
心，
以
無
所
得
而
為
方
便，
於
此
般

量
無
邊。
　
天
帝
釋
言：
若
善
男
子、
善
女
人
等
不

是
諸
有
情
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
佛
言：
彼
福
無

一
劫
或
一
劫
餘，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
世
尊！

無
空
隙，
復
以
種
種
天
妙
花
鬘
乃
至
燈
明，
若
經

一
踰
繕
那，
廣
減
高
半，
各
滿
三
千
大
千
世
界
中

寶
起
窣
堵
波，
種
種
珍
奇
間
雜
嚴
飾，
其
量
高
大

如
來
般
涅
槃
後，
為
供
養
佛
設
利
羅
故，
以
妙
七

使
十
方
各
如
殑
伽
沙
等
世
界
一
切
有
情，
各
於

恭
敬、
尊
重
讚
歎
過
去
未
來
現
在
諸
佛
世
尊。
假

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

等
菩
提；
一
切
聲
聞
及
諸
獨
覺
亦
於
如
是
甚
深

波
羅
蜜
多
常
勤
學
故，
已
證、
正
證、
當
證
無
上
正

尊！
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
皆
於
如
是
甚
深
般
若

真
實
法
印，
亦
是
一
切
聲
聞、
獨
覺
真
實
法
印。
世

尊！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
是
諸
如
來、
應、
正
等
覺

無
邊
佛
法，
皆
攝
入
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世

共
法，
若
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智，
若
餘
無
量

所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不

若
一
切
三
摩
地
門、
陀
羅
尼
門，
若
佛
十
力、
四
無

至
般
若
波
羅
蜜
多，
若
內
空
乃
至
無
性
自
性
空，

通，
若
八
解
脫、
九
次
第
定，
若
布
施
波
羅
蜜
多
乃

觀，
若
三
十
七
菩
提
分
法，
若
三
解
脫
門，
若
六
神

業
道，
若
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定，
若
四
聖
諦

若
波
羅
蜜
多
能
總
攝
藏
一
切
善
法，
所
謂
十
善

不
可
思
議
不
可
稱
計。
何
以
故？
世
尊！
由
此
般

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
百
二
十
八

量
無
邊
不
可
思
議
不
可
稱
計。

種
種
莊
嚴，
乃
至
燈
明
而
為
供
養，
所
生
福
聚
無

學、
如
理
思
惟，
廣
為
有
情
宣
說
流
布，
或
有
書
寫

般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修

不
離
一
切
智
智
心，
以
無
所
得
而
為
方
便，
於
此

岸。
世
尊！
由
此
因
緣，
若
善
男
子、
善
女
人
等

般
若
波
羅
蜜
多
常
勤
學
故，
已
正
當
至
涅
槃
彼

▲

大般若波羅蜜多經卷第四百二十八